字典-中佛网

佛学经典语录丨烧香上香图解

APP下载

佛教早课晚课mp3

首页 ? 字典 ?

助印经书

四种念诵

指密教修法所持之四种念诵。(一)密教胎藏界法念诵。即：(一)心想念诵，又作意支念诵。乃先依弟子所定本尊，画月轮，于月轮上写右旋之本尊真言梵字，教行者明其字义字句，以目见字相，心想字句之义，练习顺逆无碍，而住于本尊三昧。此又分字念诵、声念诵、句念诵、出入命息念诵四阶次，令持真言行者所念诵之字字句句、一一声相与净菩提心相应，复观己身同于本尊，由此净诸垢秽，渐得身心清净。(二)先持诵念诵，又作先承事念诵

三宗论

南齐周颙撰。书中以真、俗二谛之义，论述空假名、不空假名、假名空等三宗之旨。又空假名、不空假名二宗，为成实论师之说；假名空为周颙之说。本书为复兴江南般若三论学之先驱。［中观论疏卷二末、二谛章卷下、广弘明集卷二十四］

谓如来于娑婆世界中有无数之称号。如一切义成、圆满月、狮子吼、释迦牟尼、第七仙、毗卢遮那、瞿昙氏、大沙门、导师等。［八十华严经卷十二］

二种分别真伪禅相

即修禅之人，于禅定中有二种禅相，据修习止观坐禅法要载，即：(一)辨邪伪禅发相，指修禅之人，于禅定中，或觉自身如缚如压，或时身轻欲飞，或欢喜躁动、忧愁悲思，此等邪伪之相，与禅俱发，心若爱着，即与鬼法相应，多失心颠狂，故修禅定者，于此诸相应一心寂静，辨其邪伪，知为虚诳，不爱不着，则自然灭谢。(二)辨真正禅发相，指修禅之人，于禅定中，端心正念，离诸昏散，但觉身心安稳，泯然虚豁，空明清净，寂静无为，而与正定相应，如前所说一切邪伪之相，了无所见。

一句截流万机寝削

禅林用语。谓仅用一言一句，即可截断一切分别妄想心之作用，终息千算万计，当下即呈现本体之真相。截流，乃截断众流之略称，即截断分别妄想心之意。寝削，乃停止、削除之意。碧岩录第五十六则（大四八·一九○中）：‘大丈夫先天为心祖（一句截流，万机寝削）。’