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在色达境内一个叫霍西的地方,于 1969年(十六绕迥火鸡年)9月22日(佛陀天降日),格花堪布诞生在一个父母亲家族都辈出大成就者的家中。小时候父母带他到色达洛若寺住持罗珠旺波活佛前,罗珠旺波活佛观察到他以后会对佛教与众生有大利益,赐予他和宗
唐巧奥萨堪布是四川省色达县大瑜珈士桑吉嘉措活佛及虹光成就者仁钦炯波活佛的共同转世化身。5岁时已在卡昂寺修学,11岁时被认证为转世怙主。12岁赴喇荣五明佛学院依止根本上师晋美彭措法王。在数年间内,得到了法王如意宝诸多显密经论、密法要诀及仪轨的
吉噶·康楚仁波切,名为吉美·南嘉,出生于北印度,时值其父亲第三世涅顿·秋林仁波切于比尔成立西藏屯垦区之前不久。仁波切年仅九岁时,父亲便已圆寂。未久,法王顶果·钦哲仁波切认证他为伟大的蒋贡·康楚之化身,第十六世嘉华·噶玛巴(16th Karm
慈成加参仁波切1975年8月,出生于青海省班玛县。8岁在家乡的卡昂寺接受最初的佛法教育,14岁出家受沙弥戒。15岁因(厌离娑婆心生猛烈的)出离心,为寻求究竟的解脱远离家乡,前往四川省色达寻找具德上师,宿缘成熟依止了龙多佛学院的曲恰尊者。在曲
阿扎活佛是一位有着文字记载的转世活佛,至今已经有3000多年的历史。他的转世记录从第一世开始一直保存至今,每一世的仁波切都会记录这一世修学、弘法的心得,并清晰地授记他下一世的转世预言。现世阿扎活佛是西藏那曲阿扎寺的转世活佛,现任西藏林芝古秀
第五世果硕仁波切,现为四川康果洛寺、台湾大慈普利寺、尼泊尔圆满法洲寺等寺院之法台,台湾佛教三学研修院校长。曾任下密院主持,色拉寺主持。1948年,降生于康南理塘县木拉镇给珑宗村。1953年,时年四岁被嘉瓦仁波切的导师达扎仁波切认证为上世果硕
格赖仁波切,历次转世均降生于西藏东部理塘县的夏仓家,师承自近代格鲁派的大成就者帕绷卡仁波切及康萨仁波切,并依止尊者的二位亲教师林仁波切及赤江仁波切为根本上师。仁波切第一世于六岁时出家,十五岁进入西藏三大寺之色拉寺,钻研显密佛学廿余年,通过极
第七世竹庆本乐仁波切(英语:Dzogchen Ponlop,藏文:??????????????????????????????,1965年-),藏传佛教宁玛派与噶举派祖古与密宗上师。竹庆本乐是地位崇高的大圆满法派持有者,同时也具有完整的噶玛
日宗仁波切在公元1928年诞生于拉达克首府列城 (Leh) 附近的美索 (Matho),由尊贵的 第十三世DL喇嘛图丹嘉措 (1876 - 1933) 和上一世仁波切的老师认证为日宗仁波切的转世,在此前仁波切前二世转世亦都与拉达克地区有着因
昂旺朗吉堪布上师(因事称名)生於1899年,八岁时於西藏色拉寺出家。上师聪慧好学,经过多年的依止善知识精勤闻思修,於显教方面外现拉让巴格西学位,在密法方面更是依止帕公大师,努力实修皆得实证,上师终于成为显密教证圆满的大善知识。上师受十三世法
仁波切出生於东藏康区长江河畔的Gaba,6岁被认证为雪歌寺主要的仁波切-Gen Locho的转世,後亦经第九世班禅喇嘛的确认。洛确仁波切出生於东藏康区,六岁被认证为转世仁波切。仁波切自小聪颖非凡,背诵经文念到「愿我永不忘失菩提心」时,有强烈
盛噶仁波切1977年正月,出生于青海囊谦县白热家族。出生之时,漫天飞雪的天边突然出现彩虹异象,也注定了他将拥有一个充满传奇色彩的非凡人生。 他直到16岁那年才被认证为“转世灵童”,先后到尼泊尔、印度修行佛法,历经六年的学佛生涯,终于领悟了佛
希阿荣博堪布,1963年生于四川甘孜州德格县,是当今藏传佛教宁玛派最伟大的上师法王如意宝晋美彭措仁波切颇具影响力的弟子之一。二十余年来,他不辞辛劳地赴海内外各地弘扬佛法,发起、组织规模宏大的放生和其他各类共修活动,以正式授课、现场开示、发表
梭巴仁波切,一九四六年诞生于尼泊尔梭罗昆布区,从小就被认证为该区大成就者劳朵喇嘛的转世。劳多喇嘛一生中的最后二十年,都在岩洞中修行,到最后几年,完全不需要睡眠。梭巴仁波切幼年时最早阅读的书籍之一,是密勒日巴尊者的传记。这本著作激励他效法密勒
雪歌仁波切于1971年出生在印度德里,父亲名强巴却甲为达赖喇嘛尊者的亲教师赤绛仁波切秘书,母亲名昂旺,为一卫藏女子,在仁波切八个月大时,其母亲带着他去朝见尊贵的上师赤绛仁波切,上师极喜爱此婴孩并嘱咐他们务必谨慎照料此儿,因他将来会成为佛教中
太桥旦曾堪布,现任贡嘎山贡嘎寺住持,贡嘎五明佛学院院长,贡嘎仁波切经师。1969年出生于四川康定贡嘎山,幼年在贡嘎寺出家,十五岁便成为贡嘎寺的维那师,负责法会仪轨的指导。1988年到四川德格藏文学校学习藏文学,五明,并研读艺术与科学三年,在
东宝·仲巴活佛,西藏宗教的活佛之一。公元1406年明朝永乐皇帝迎请第五世噶玛巴· 德新协巴进南京为太后荐福(注:荐福—为死去的人做法事超度积福),五世东宝·仲巴拉旺多杰随噶玛巴一起进京。噶玛巴在南京灵谷寺设坛灌顶,连续十四日圣境现前,由于殊
见悲青增格西于西元1967年出生藏区。父藏族,母汉族,二者皆为虔诚之佛教徒。下有六位弟弟。其中三位,亦相继出家。格西自小受父母之佛教薰陶,至初中毕业,忽萌出家学佛之志。由于父母欣然,故也就很顺然地不再进入世俗之高中教育,而正式出家。唯出家之
大堪布贡噶旺秋并不是一位一出生,就受到认证的转世祖古。公元1920年仁波切出生在西藏多康德格的农家中,父亲名索滇,母亲名阿雅。十岁开始求学,十八岁进多系寺出家,于堪布索巴雷谢前受沙弥戒,从此进入佛门。经过多年修习,仁波切三十一岁起在家乡多系
丹真绒布 ????????????????(又音译丁增松布),色登寺寺主。丹真绒布仁波切为印度八十四大成就者之一的萨RA哈尊者(又名萨绕哈、沙拉哈巴、萨罗哈)的第十四世转世,由辽西寺松吉泽仁仁波切、白玉寺贝诺法王、亚青寺昌根阿瑞仁波切等高僧

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盛噶仁波切1977年正月,出生于青海囊谦县白热家族。出生之时,漫天飞雪的天边突然出现彩虹异象,也注定了他将拥有一个充满传奇色彩的非凡人生。 他直到16岁那年才被认证为“转世灵童”,先后到尼泊尔、印度修行佛法,历经六年的学佛生涯,终于领悟了佛

晋美彭措法王精通五明,乃三大依怙主(文殊、观音、金刚手)之一的圣妙吉祥之化身。自降生之时起,法王便具足了与生俱来的真实无伪之菩提心,并圆满了前世修行大乘道的标志,即大慈悲心和信心等。法王两岁时,伏藏大师列洛林巴的弟子伏藏大师王修达西、喇嘛邓

阿秋法王公元1927年,藏历火兔年诞生于多康 ,父名沃勒、母名阿科,幼取名 “ 米切儿 ”。阿秋法王于幼年八、九岁时,藏文的楷草读写,不凭师授即无碍通达。欣乐正法毗尼,意欲出家,亦有自然流露出厌离轮回、悲愍苦众等特征。2011年藏历5月23

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